توصیف وضعیت هزاره ها
در « دهه دموکراسی؟؟؟ » از زبان یک یهودی افغانستانی
خاطرات عبدالحسین مسعود انصاری*
سفیر ایران در زمان حکومت ظاهرشاه
...روزی من روی ویرانه های « شهر بلخ » نشسته بودم ٫ از این شهر که زمانی عروس شهرهای شرق بود حالا جز چند دیواری بلند خراب چیزی باقی نیست ... کسی به من نزدیک شد ٫ از او پرسیدم « دین تو چیست ؟ » گفت : « من کلیمی ( یهودی ) هستم ! » از او سئوال کردم که رفتار حکومت با شیعه ها ( هزاره ها ) ی این جا ( افغانستان ) چطور است و او بدون اینکه بداند من کی هستم ٫ جواب داد : « رفتاری که در اینجا با شیعه ها ( هزاره ها ) ٫ می کنند از رفتاری که با ما یهودی ها می کنند ٫ به مراتب بدتر است!!!!!!!!!!!!!!!!.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مطلب فوق را از کتاب مشاهیر تشیع در افغانستان جلد دوم ( ص ۳۶ )نوشته آقای عبدالمجید ناصری داوودی برداشته ام .
آیت الله العظمی محمد اسحاق فیاض
دوستان عزیز ! مطلبی را که پیش رو دارید بدون دخل و تصرف ٫ از
کتاب « مشاهیر تشیع در افغانستان » جلد اول ٫ نوشته : آقای
عبدالمجید ناصری داوودی برداشته ام
ارائه این مطالب فقط جنبه اطلاعات عمومی دارد.
عبدالمجید ناصری داوودی*
تاریخ تشیع در افغانستان نظیر او را سراغ ندارد , بدون تردید وی افقه فقهای کشور و از اکابر مراجع تقلید شیعیان جهان است. استعداد درخشان , حافظه نیرومند , حضور ذهن , علاقه سرشار , سعی پیگیر , پرکاری , دقت ورزی و سرعت انتقال وی از اوان طلبگی مشهود و زبانزد دوستان و آشنایان بود . وی با انکه در حوزه های علمیه افغانستان , پاکستان , ایران , عراق , سوریه و لبنان معروف است , حجاب ضخیم معاصرت مانع شده تا انچنان که بایست شناخته شود و مقام رفیع علمی و ابعاد گوناگون دانشی وی در علوم حوزوی بویژه فقه و اصول , مجهول مانده است .« حضرت آیت الله العظمی فیاض » در سال 1353 قمری در روستای " صوبه " جاغوری از توابع ولایت غزنی ولادت یافت . پس از فراگیری قرآن کریم و برخی از کتاب های ادبی , فارسی و عربی رهسپار مدرسه علمیه " اوتقول " شد و چندین سال در محضر موسس پارسا و فاضل ان , حجت الاسلام والمسلمین شیخ قربانعلی وحیدی و ادیب و مدرس شهیرحجت الاسلام شهید رمضان علی شریفی کسب علم و تحصیل معرفت کرد. وی در سال 1369 قمری برای تکمیل آموخته های معرفتی و رسیدن به مقام منیع اجتهاد و دست یابی به توان استنباط , رهسپار حوزه علمیه نجف اشرف شد و در انجا پس از تکمیل سطوح عالی به جمع تلامذه فاضل و پرتلاش مرجع تقلید شیعیان رئیس حوزه علمیه نجف و اصولی متبحر و فقیه بزرگ حضرت آیت الله العظمی سید ابوالقاسم خوئی پیوست . ویژگی های یادشده وی موجب شد که پس از مدت نه چندان طولانی مورد عنایت آن استاد گرانمایه قرار گرفته و به اینده روشن و درخشان وی امیدوار شود . از این رو از میان ده ها , بلکه صدها شاگرد فاضل , نویسنده و سختکوش خود قلم و روش او را برگزیده نوشته هایش را به عنوان تقریرات دروس خارج اصول به نام محاضرات اجازه چاپ دهد . بنا به روایت یکی از شاگردان فاضل مرحوم خوئی , علامه فیاض نخست متن دست نویس محاضرات را خدمت علامه شهید سید باقر صدر ارائه کرد که مورد تحسین وی واقع شد و او خود , آن را به آن مرجع بزرگ ارائه کرد که مورد پذیرش و تمجید وی واقع شد و به چاپ آن اقدام کرد . آیت الله محمد عیسی خراسانی در باره علامه فیاض در حدود 27 سال پیش چنین نوشته است : «... حضرت علامه مدقق , فاضل محقق شیخ محمد اسحاق فیاض , آینده روشن بلکه منزلت فعلی وی , با هیچ یک از فضلای افغانستان اعم از قدما و متاخرین قابل مقایسه نیست . وی اکنون از مفاخر حوزه علمیه است چنان که در آینده از مراجع عظام تقلید خواهد بود . آینده وی بس روشن و امید بخش است... »** و نویسنده دیگری درباره وی می نویسد : «...او عالم فاضل و جلیل از اساتید فقه و اصول بوده در تحقیق , بحث و مطالعه پر کار و فعال است و در دروس خارج فقه و اصول حضرات ابوالقاسم خوئی شرکت کرد و مقام بلندی در فضل و کمال یافت و اکنون مشغول تالیف و تدریس بوده از اصحاب خاص و ملازم آقای خوئی است.... » *** او وارث به حق استادش در صحنه تدریس فقه و اصول و تالیف و نشر علوم اسلامی است . تسلط کامل و همه جانبه بر علم اصول و فقه, داشتن نظر انتقادی و تحلیلی به برخی آرای مشهور , بیان شیوا و جذاب , تفهیم آسان مطالب پیچیده , قلم روان , داشتن دیدگاه های نسبتا جدید در علم رجال و استفاده مناسب از ان در مسائل فقهی , از ویژگی هایی است که او را از میان انبوه شاگردان فاضل مرحوم آقای خوئی برجستگی بخشیده است . در سایه خصوصیات یاد شده ؛ او همانند استادش در میادین علوم اسلامی و معرفت حوزوی دارای نو آوریها و ابتکارات ارزنده ای است که پرداختن به انها و ارزیابی دقیق انها نیازمند فرصتی مناسب است و در یک مقاله نمی گنجد . تبحر نامبرده در علوم اسلامی موجب شد که مرحوم آیت الله خوئی چندین بار او را به عنوان نماینده تام الاختیار خویش در مراسم حج فرستاده مسائل و استفتائات مقلدان را به او محول کند و در حوزه علمیه نجف نیز , او مسئول پاسخ به استفتائات مقلدان ان مرجع از سراسر جهان بوده و با شخصیت علمی و مهارت آشنایی کاملی به مبانی استاد در علوم مربوط داشت فتاوای وی را با قلم روان نوشته تقدیم استاد می کرد و استاد با ملاحظه صحت انها و دقت علامه فیاض , انها را تایید و امضا می نمود. عده زیادی از علما و فضلای حوزه های علمیه تشیع او را در حوزه نجف پس از مرحوم اقای خوئی اعلم می دانند اما به دلیل تقوای ستودنی , احتیاط و ورع ورزی , همان شیوه ای را که در تاریخ حوزه های پربار و با فضیلت و مملو از معنویت تشیع سابقه طولانی دارد برگزیده از پذیرفتن مرجعیت و نوشتن رساله عملیه خودداری نموده است ( این مطلب مربوط به چند سال قبل است ) . آثار گرانبها و کم نظیر آن عالم فرزانه فراوان است در انها و به خوبی میان ژرف نگری و روان نویسی , سرعت ورزی و دقت , ترک اطناب ممل و ایجاز مخل جمع کرده است . اینک فهرست آثار وی : 1_ تقریرات درس های خارج اصول مرحوم خوئی ( ره ) ( ده جلد , که پنج جلد اول آن بعنوان محاضرات که مربوط به مباحث الفاظ است بارها چاپ شده است , 2_ الاراضی 3_ تعالیق مبسوطه علی العروه الوثقی ( 15 جلد که دوره کامل فقه شیعه را در بر دارد و تا کنون هفت جلد ان چاپ شده است ), 4 مباحث الاصول ( 10 جلد که یک دوره کامل اصول فقه است و خطی است ) , 5 الرضاع , 6 نظره خاطفه فی الاجتهاد , و...
««««««««««««»»»»»»»»»»»»
* اقای عبدالمجید ناصری داوودی اصالتا از ولسوالی جاغوری و تحصیل کرده « حوزه » و « دانشگاه » هستند ٫ مدرک تحصیلی ( دانشگاهی ) ایشان تا چند سال پیش فوق لیسانس تاریخ بود ٫ آقای داوودی علاوه بر این کتاب آثار دیگری از جمله « جنبش اصلاحی در افغانستان » ٫ « تشیع در خراسانِ عهد تیموریان » ترجمه کتاب « هزاره های افغانستان » اثر سید عسکر موسوی ( این مورد اخیر احتمالا چاپ نشده است ) و.... دارند.
**محمد عیسی محقق خراسانی ٫ الموالفون الافغانیون المعاصرون ٫ ص ۴۰ - ۳۳.
***محمد هادی امینی ٫ معجم ...ج ۲ ص ۹۵۴ .
 |
| |||||||||
|
اعطای تابعیت به مراجع ( تقلید )
غیر عراقی ٬ساکن در شهر نجف
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از خبرگزاری فرانسه ، شورای منتخب « استان نجف اشرف » امروز دوشنبه از نمایندگان پارلمان جدید عراق که قرار است پس فردا چهارشنبه رسما افتتاح شود ، خواستند به آیة الله سیستانی مرجع بزرگ شیعه تابعیت عراقی بدهند . شیخ خالد نعمائی معاون رئیس شورای استان نجف اشرف گفت : شورای استان نجف به اتفاق آرا تصیمم گرفت یادداشتی را به مجمع ملی ( پارلمان جدید ) ارائه دهد و در آن از پارلمان جدید درخواست کند تابعیت عراقی را به ایة الله سیستانی ( ایرانی الاصل ) و نیز آیة الله بشیر النجفی ( پاکستانی الاصل ) و آیة الله اسحاق فیاض ( افغانی الاصل ) اعطا کند و نمایندگان این موضوع را در محور مسائل مورد بحث خود قرار دهند . وی افزود : ازجمله دلایلی که باعث شد چنین درخواستی را مطرح کنیم مساله مدنیت و نه سیاسی است زیرا بسیاری از کشورهای پیشرفته در جهان به افراد اندیشمند و مبتکرو نخبگان تابعیت کشورهای خود را می دهند . وی گفت : اگر آن مساله ( اعطای تابعیت در کشورهای دیگر ) را با دستاوردهایی که ایة الله سیستانی و دو مرجع دیگر برای عراق به ارمغان آوردند مقایسه کنیم می بینیم آنها شایسته چنین کاری هستند زیرا ایة الله سیستانی ودیگر مراجع از طریق بیانیه ها و موضعگیری های خود و نیز رهبری توده های مردم عراق تمایل و علاقه وافر خود را به حفظ وحدت عراق و مردمش نشان دادند . وی تاکید کرد : اگر سالهایی را که این مراجع در عراق اقامت داشته اند در نظر بگیریم می بینیم که آنها بیش از 40 سال است که در عراق اقامت دارند و ایة الله سیستانی بیش از 55 سال است که در عراق زندگی می کند و در کشورهای جهان به افرادی که بیش از 5 سال در آن کشورها اقامت داشته باشند تابعیت آن کشور را اعطا می کنند . این مقام شورای استان نجف گفت : این موضوع فقط به نجفی ها و همه عراقی ها مربوط است ما وظیفه خود می دانیم که در قبال خدماتی که این مراجع به عراق کردند ما نیز بخشی از آن زحمات را پاسخگو باشیم هرچند ما می دانیم این مراجع نیازی به این مساله ( تابعیت عراقی ) ندارند اما ما به وجود آنها افتخار می کنیم .ائتلاف عراق یکپارچه که به علت فراگیر بودن و حضور نمایندگان طوائف و عناصر مختلف ملت عراق مورد تایید ایة الله سیستانی قرار داشت توانست با پیروزی در انتخابات اخیر 146 کرسی پارلمان جدید را دراختیار خود بگیرد البته 6 کرسی از 146 کرسی مربوط به بعد از انتخابات و گروه هایی است که به این ائتلاف پیوستند. ایة الله سیستانی روز 30 ژانویه ( 11 بهمن ) از مشارکت گسترده عراقی ها در انتخابات تشکر کرد و گفته بود به خاطر نداشتن تابعیت عراقی نتوانست در انتخابات شرکت کند که احمد الصافی نماینده وی گفته بود اگر ایة الله سیستانی تابعیت عراقی داشت اولین کسی بود که پای صندوق های رای حاضر می شد .....این خبر مربوط به ۲ ماه قبل می باشد و آن را از یک سایت خبری ایرانی بنام « ایران نبرد » برداشته ام .
برای مشاهده سایت شخصی آیت الله
اسحاق الفیاض اینجا را کلیک کنید .
